Treinta y dos hombres del sur están en peligro de muerte porque piden la libertad de los prisioneros políticos de una democracia vigilada por los intereses de mercado. Piden el beneficio legal consagrado en un Estado de Derecho, piden que se les deje de aplicar la odiosa legislación anti terrorista que elimina la presunción de inocencia, y permite acusaciones de testigos encapuchados, juicios a puerta cerrada, tinieblas pseudo legales que los condenan a una toma de posturas radicales –y eso es lo que busca el Estado chileno- que justifique el exterminio, la “solución final” del problema mapuche.
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En época de las cacerolas había destacado como potente tambor, según aseguraba su currículum vitae, debido a lo cual llevaba todas las de vencer. Porque resulta obvio que para este llamado, cuyo destino era divertir a los habitantes de la ciudad, también acudieron millares de patriotas ansiosos de lograr los favores de posteridad que ofrecía el contrato. Hacían cola y gritaban como desesperados. Cola, con sus cuatro letras, c-o-l-a, igual que en esos viejos tiempos que el Consorcio había derrotado a sangre y fuego para bien de los humanos. Colas silenciosas, ahora.
Todavía me extraña recorrer, en Santiago, una calle llamada Salvador Allende. Como por casualidad, sin conocerla, vine a dar a ésta, no muy lejos de Macul, que no pertenece a Ñuñoa porque si, usted, mira el Plano de Santiago, encontrará varias, todas en comunas populares. Y mientras la Salvador Allende atraviesa Puente Alto, las Presidente Salvador Allende se extienden en Huechuraba, Lo Espejo, Cerrillos y San Joaquín, pareciendo enhebrar un mapa de la pobreza urbana. 
Parlamentario PC presentó proyecto de acuerdo que busca que el Ejecutivo ratifique el citado convenio suscrito por Chile en 1995 y que asegura mejores condiciones de seguridad y salud al interior de las minas, basándose en el grave accidente ocurrido en la Mina San José hace más de un mes.
Esto para mí tiene una importancia muy grande, lo que pasó el 64 y que nuevamente se repitió el 70 y creo que se ha vuelto a repetir a lo largo de los años: es que en el cuadro político chileno están muy marcadas las corrientes políticas, en el sentido de que hay una izquierda, una derecha y un centro. Aunque sabemos que la lucha de clases está planteada entre los dos grandes protagonistas –el proletariado y la burguesía- derecha e izquierda, no podemos negar cómo son capaces de atraer esos polos a las fuerzas de las capas medias, que son decisivas hasta que luego se definen en otras formas las posiciones.
Estado=sociedad civil+sociedad política, hegemonía más coacción. Fuera de lo discutible que puede ser esta fórmula que Gramsci emplea en los Cuadernos, lo característico es que repone la teoría hegeliana del Estado como totalidad orgánica, o como el tercer momento de dos elementos previos, desenvolvimientos de la Idea. Claro, en Gramsci no es la idea la que se desenvuelve, sino la disposición estratégica en el todo-complejo, en el “conjunto” del que habla Marx, de la dominación de la burguesía sobre las ‘clases subalternas’. El estado no es una pura “máquina” de opresión o, si se quiere, es una máquina compleja, en cuya totalidad operan una serie de otras máquinas. 
Lo peor de la derecha, con el pinochetista Melero a la cabeza, puso en marcha una maniobra contra el Partido Comunista a propósito de un despacho de la Fiscalía colombiana identificando a 7 dirigentes comunistas como “colaboradores” de las FARC. En particular el ataque enfiló contra dos de los diputados de nuestro partido, Guillermo Teillier y Lautaro Carmona, presidente y secretario general de nuestra organización. El listado incluye además de 2 otros integrantes de la Comisión Política (Andrés Lagos y el autor de estas notas).
Del autor: "Vivo en Chile desde noviembre del 2006. Soy hijo de madre cubana y padre chileno. En Cuba, obtuve el tercer lugar en el concurso “Sabe más quien lee más”, de la provincia Ciudad de La Habana. A los 15 años, obtuve mención honrosa en poesía, en el concurso “Leer a Martí” del municipio Playa de Ciudad de La Habana. Fui director y creador de las revistas El Joven Guardia y La Base. Hoy estudio Periodismo en la Universidad de Chile y colaboro en Radio Nuevo Mundo. En Radio Universidad de Chile, realizo el comentario internacional en el programa Libre y Gratis." 
El Siglo fue el principal periódico de apoyo en la elección de González Videla en 1946. Cuando traicionó y se desató la represión lo primero que hizo el traidor fue silenciar el diario, que debió cerrarse en 1948 luego de ser sometido a censura y estar a punto de ser expropiado con la Ley Maldita, lo mismo que el local de Mac Iver con Moneda. Uno de los hechos más significativos de esa época fue el de desmontar pieza por pieza la gigantesca rotativa, uno de los principales bienes, y sacarla subrepticiamente en la noche lo mismo que toda la otra maquinaria, que quedó guardada por algunos años. 
"El Siglo aspira a ser combatiente de primera fila en contra de la reacción fascista y de la opresión imperialista (...) En sus páginas escribirá el hombre de la calle. En sus páginas encontrarán eco los anhelos y las opiniones del más humilde. A él nos dirigimos en este llamado inicial. Al pueblo de Chile. No sólo queremos que nos escuche. Queremos también que hable a través de las columnas de El Siglo, ¡Trabajador chileno, a tus órdenes!" Afirmaba el primer número de El Siglo, el 31 de agosto de 1940, cuyo primer Director fue Raúl Barra Silva y su primer Sub director, Volodia Teitelboim. 
"Salíamos los días domingos a vender El Siglo, formábamos brigadas de ventas. Tenía buena circulación. Después nos cambiamos, compramos otro edificio, en la calle Lira, había ahí una imprenta que era de Tancredo Pinochet, donde después estuvo la Imprenta Horizonte. Compramos una nueva rotativa, y entonces se produjeron cambios en el sistema de impresión. La linotipia ya no era lo principal, entonces trajimos una imprenta grande que importamos de Alemania. Y después ahí eso fue asaltado, pero siempre buscamos la forma de volver a salir. El Siglo ha sufrido junto al pueblo."
"Yo le pregunto al señor ministro si existe una guerrilla aquí en el sur de Chile, algún campamento de la FARC en todo lo que han investigado, algún grupo armado guerrillero que ponga en peligro la estabilidad del país, o son personas que luchan de una u otra forma, equivocadamente o no -eso no lo voy a juzgar yo- por sus derechos, que por lo demás están asentados en tratados internacionales y que Chile les ha negado sistemáticamente. Si hay algo que ocurra en la Araucanía es sólo responsabilidad del Estado chileno y del gobierno, no vengan a culpar a las FARC." 
La Universidad de Chile manifiesta su más enérgico repudio frente a la violencia ejercida contra la comunidad universitaria a través de los hechos denunciados, los que transgreden la democracia y el estado de derecho, a la vez que violan la autonomía universitaria, garante fundamental del pensamiento crítico que sustenta nuestra Universidad.
El 19 de agosto de 1936, hace exactamente 74 años, fue asesinado Federico García Lorca, símbolo de la mejor época de la poesía española y “militante del partido de los pobres”. El fascismo no podía perdonarle sus “delitos”: republicano, homosexual y trasgresor, le había cantado a los negros de Nueva York, a los gitanos ajusticiados por los guardias civiles y a las mujeres aplastadas por los valores tradicionales. Pero no pudieron con él: el poeta resucitó al tercer día
"Cuando se edita el texto de Schopenhauer la sociedad alemana no estaba pensando precisamente en ningún fatalismo, ni en ninguna imposibilidad de la voluntad. Es por ello que el problema de comprender históricamente la posición de la filosofía Schopenhaueriana se torna mucho más complejo. Digamos, el tema de la voluntad dentro de la filosofía alemana no es de ninguna manera algo novedoso. Ya la libertad de la voluntad deseante es tomada y analizada en toda la primera parte de la Filosofía del Derecho de Hegel de manera muy minuciosa. Sin embargo, son los contenidos y las pretensiones de cada una de estas filosofías las que cambian radicalmente. A pesar del carácter abstracto y metafísico que puedan tener estas filosofías, y principalmente la de Schopenhauer que llega incluso a misticismo, es innegable que asumen una postura frente a la realidad. Son estas consideraciones las que debemos tener en cuenta para tratar de comprender la radicalidad de la obra aparecida en 1818. Trataremos de abocarnos tanto al ámbito histórico como al filosófico, de manera de poder esclarecer los giros de unas corrientes (el idealismo alemán) y la otra (Schopenhauer)"
Es significativo el cambio de perspectiva que el autor realiza ante la influencia en el Estado de las ciencias y la racionalización capitalista, mientras Chile era Chile la conflictividad era una problema de gobernabilidad, pero en tanto Chile es inficionado por la cultura de masas y el Racionalismo la conflictividad es una crisis del Estado y del alma nacional, pudiéndose concluir que para este hispanismo cuando el Estado chileno comenzó a planificar, o racionalizar, el Estado comenzó a “des-chilenizarse”.
"El texto original de la Constitución Política de 1980 expresa:
“¿Qué ocurre si por sufragio universal libre, secreto e informado, dentro de un Estado de Derecho y con amplio pluralismo político, la mayoría se inclina por una autoridad o norma que contraviene derechos humanos o naturales básicos? ¿Debe un demócrata acatar por sobre todo la mayoría o debe defender con primacía la dignidad del hombre?” (1) Este planteamiento de Jaime Guzmán, escrito alrededor de 1985, compendia el sustrato cardinal de su noción de democracia."
"Antecedentes históricos del neotomismo en Chile